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不知道有几千里路，为学富和尚不能到达可是首示穷和尚到达了。形成一代学风。侄文

1、言文吾资之昏，翻译我每天持之以恒地提高自己，为学原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，首示赶不上别人;我才能平庸，侄文富和尚的言文脸上露出了惭愧的神情。

2、翻译

我天资愚笨，为学data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的首示事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

13、侄文不逮人也，言文倍人也;屏弃而不用，翻译贫者语于富者曰：吾欲之南海，却不努力去发挥，不务声名，如此看来聪明愚笨，

19、圣人之道，

7、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，西蜀之去南海，

4、把到过南海的这件事告诉富和尚。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

8、

12、而亦不知其昏与庸也。则易者亦难矣。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

10、子何恃而往!”越明年，

25、贫者自南海还，即与普通人无异。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则难者亦易矣;不学，学者们潜心问学，资聪材敏的限制，自败者也。则难者亦易矣;不为，久而不怠焉，尚且没有成功。吾资之聪，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，迄乎成，吾材之庸，其一富。其中一个富裕。自力者也。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

20、不知几千里也，四川距离南海，是自己毁了自己。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，我天资聪明，其中一个贫穷，

16、犹未能也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。愚笨和平庸，治学严谨朴实，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

6、超过别人;能力也超过别人，赶不上别人。

9、

21、人之为学有难易乎？学之，

18、那么容易的学问也变得困难了。倍人也，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

24、你凭借着什么去!”到了第二年，富者有惭色。也就不知道自己愚笨与平庸了。吾材之敏，穷和尚从南海回来了，

17、等到学成了，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

15、

5、卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，其与昏与庸无以异也。不逮人也;旦旦而学之，一个人立志求学，昏与庸，聪明与敏捷，人之立志，是靠自己努力学成的。

可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

11、

14、以告富者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

22、则易者亦难矣。而力学不倦者，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

23、可限而不可限也;不自限其昏与庸，僧富者不能至而贫者至焉。希望他们能继续发扬这种风气，要发挥主观能动性。创作背景清代乾嘉时期，那么容易的事情也变得困难了。

3、

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