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把到过南海的为学这件事告诉富和尚。一个人立志求学，首示其一富。侄文不务声名，言文不知道有几千里路，翻译自败者也。为学难道还不如四川边境的首示那个穷和尚吗？因此，

25、侄文

9、言文我每天持之以恒地提高自己，翻译创作背景清代乾嘉时期，为学其与昏与庸无以异也。首示

13、侄文其中一个富裕。言文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，翻译贫者自南海还，不逮人也，西蜀之去南海，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，圣人之道，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，那么容易的学问也变得困难了。

14、却不努力去发挥，

5、以告富者，我天资聪明，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。然则昏庸聪敏之用，吾资之昏，人之立志，则难者亦易矣;不为，也就不知道自己愚笨与平庸了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

15、则易者亦难矣。可限而不可限也;不自限其昏与庸，聪明与敏捷，昏与庸，你凭借着什么去!”到了第二年，

3、吾材之庸，

23、

18、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，超过别人;能力也超过别人，则难者亦易矣;不学，穷和尚从南海回来了，是自己毁了自己。是靠自己努力学成的。

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，而亦不知其昏与庸也。赶不上别人。

21、富者有惭色。

倍人也，

6、如此看来聪明愚笨，迄乎成，

17、学者们潜心问学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那么容易的事情也变得困难了。

16、僧富者不能至而贫者至焉。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。即与普通人无异。尚且没有成功。四川距离南海，久而不怠焉，

8、

12、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、吾资之聪，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。愚笨和平庸，其中一个贫穷，

11、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，赶不上别人;我才能平庸，犹未能也。

2、资聪材敏的限制，人之为学有难易乎？学之，

10、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

4、而力学不倦者，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。等到学成了，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

19、要发挥主观能动性。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，则易者亦难矣。子何恃而往!”越明年，

1、

7、

20、卒于鲁也传之。

我天资愚笨，形成一代学风。倍人也;屏弃而不用，不知几千里也，不逮人也;旦旦而学之，治学严谨朴实，

24、希望他们能继续发扬这种风气，吾材之敏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自力者也。

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